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  • 王翁赈饥子死复生

    真是一位大慈大悲救苦救难的活菩萨。原来王翁夫妇都是虔诚的佛教徒，尤笃信观音大士，所以能慷慨的倾财济人，毫无吝啬。六度万行，布施第一，王翁确已依教奉行。 事情有出于意料之外的，从此以后，王翁的长子，竟染了急病而死，不到几年，九个儿子都相继夭亡，啊！王翁是一个虔信观音菩萨的善士，并且曾倾尽家财，救活了很多的灾民，怎么行了好心没有好报呢？难道菩萨没有灵感吗？王翁夫妇受了这样儿子丧尽的剧痛，悲伤极了...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19483017207.html

  • 印光法师答：什么是专修和圆修？

    法门一门深入，并万善圆修，均不可。以仗自力，决难现生了脱故也。（三编卷二复谢慧霖居士书七） 金刚等持诵，亦不必废。但以持经咒之功德，通用于回向往生，则六度万行，皆为往生助缘，是为圆修。（三编卷三复慧海...，亦可充饥。兼具各蔬，亦非不可。能专念佛，不持咒，则可。若专念佛，破持咒，则不可。况往生咒，系净土法门之助行乎。（文钞三编卷二复卓智立居士书三） 末法学人，如其智力充足，不妨圆修万行，回向往生。否则...

    印光大师

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/18362018142.html

  • 厦门市佛教协会召开常务理事扩大会议

    2008年的工作作了思考和规划，在新的一年里有步骤的顺利开展佛协工作。 市佛协连续三年组织厦门佛教界人士举行新春捐赠活动，副会长开敏法师重申慈善是利国利民、功德无量的事业，是菩萨六度万行之一，...

    xmfx

    |厦门佛教协会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/10071819846.html

  • 六波罗蜜知识

    六波罗蜜是菩萨的行为。六波罗蜜是古印度话（parami），意思是度到彼岸；另一个意思是完成了事情。凡夫在生死苦海中浮沉，一旦游到岸边，登上陆地就安全、安稳，绝不会再度的在生死海中浮沉，所以称为度到彼岸。佛陀说众生在生死苦海中飘浮，没法游到安全之陆地上，比喻修行者断除了烦恼，就是已经出离了生死轮回，到达没有生死之彼岸，称为波罗蜜。发菩提心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。六度就是六波罗蜜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415145709.html

  • 弥陀十念法

    众生，来我道场受我教化，证心源。 　　上是因位一重自利利他。今是果位一重自利利他。观已仍莲花合掌，徐徐出定。 　　迷由此心，悟后仍归此心，故还作末敷莲也。 　　此法若能常行，则六度万行一切因果...

    持松法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375052992.html

  • 略说十法界

    　二、菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也。　　三、缘觉法界，为入涅槃修十二因缘观之境界也。　　四、声闻法界，为入涅槃，依佛之声教修四谛观法之境界也。　　五、天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天界，受静妙之乐之境界也。　　六、人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界也。　　七、阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。　　八、鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境界也。　　九、畜生法界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382453047.html

  • 随众生性 说种种法

    二门，以了生死。 　　菩萨乘，依戒定慧，修六度万行，下化众生，以期上成佛道。 　　然此三乘法，皆属仗自力之普通法。若最上上根人，当可现生了生死，即佛在世时，亦是百中之一。若现在，恐全世界亦无一二矣。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15183656177.html

  • 观世音菩萨的两位侍者-善财童子和龙女

    通达佛法，於刹那间发菩提心，得成正道。当时释迦牟尼佛的大弟子舍利弗表示怀疑地说：『佛道广奥，要具修六度万行，这许多劫难，勤苦修行，积累功德，然后才有成就，而你一个女身，本身就有各种障碍，怎麼能速得成佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312956734.html

  • 念佛法界

    以及万德洪名相应。即念佛法界也。能与菩提心六度万行相应。即念菩萨法界也。以无我心。与十二因缘相应。即念缘觉法界也。以无我心。观察四谛。即念声闻法界也。或与四禅八定。以及上品十善相应。即念天法界也。若与...罄无不尽。然则一句弥陀。非至要之道乎。吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不变。终日随缘。夫不随佛界之缘而念佛界。便念九界。不念三乘。便念六凡。不念人天。便念三途。不念鬼畜。便念地狱。以凡在有心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020263200.html

  • 慧能禅的特点

    慧能禅的特点　　第一，提倡在家修行。恩则孝养父母，义则上下相怜。一开始，就是六度万行，自利利他的大乘法。　　第二，提倡内在超越，皈依是三自皈，皈依自性佛、法、僧；现在就是皈依自性中的观世音菩萨。　　忏悔也是无相忏悔，自各性中真忏悔，忏悔自性中的贪、嗔、痴。强调内在的功德。　　第三，不主张消极避世。烦恼即菩提，主张在日常生活里，解决矛盾，在逆境里磨练。用现在的话讲，就是随缘消旧业，更莫造新殃。但也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454669766.html
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